Конфликтот е својствен дел од човечкото искуство
Тоа е како се справуваме со тие неизбежни конфликти што ни помага да ги дефинираме кои сме и нашите односи со другите.
Постојат здрави и нездрави начини да се справите со драмата, конфликтот и проблемите што се јавуваат во животот.
Луѓето кои немаат здрави механизми за справување или способност да се вклучат во конфликт, најверојатно страдаат од долгорочни последици од менталното здравје, стресови и бурни врски.
Во 1968 година, д-р Стивен Карпман го создаде Драмскиот триаголник Карпман за моделирање на социјални интеракции што може да се случат во прекумерни, деструктивни конфликти меѓу луѓето. Разликата на „прекумерно, деструктивно“ е клучна.
Д-р Карпман избра „драмски триаголник“ наместо „триаголник на конфликт“ затоа што моделот не требаше да дефинира буквална, вистинска жртва.
Наместо тоа, има за цел да го моделира однесувањето на лице кое се чувствува или смета дека е жртва.
Драмскиот триаголник Карпман исто така не треба да опфаќа здрави несогласувања или расправии, туку само прекумерно, деструктивно однесување што е штетно за учесниците.
Триаголникот Карпман е составен од три точки со тројца актери: Гонителот, жртвата и спасувачот.
Прогонувачот
Прогонувачот е личност за која се верува дека е негативец.
За ова лице може да се сфати дека ја обвинува жртвата. Тие можат да бидат лути и угнетувачки, контролирање , крути, премногу критични, песимистички или крути.
Тие можат да бидат само-важни, да се чувствуваат супериорни во однос на жртвата или да работат на тоа жртвата да се чувствува како да е помала од прогонувачот.
Нивните мотивации можат или не се јасни. Може да биде едноставно како искористување и користење на друго лице или може да биде некое друго подлабоко прашање на работа.
Imртвата
Theртвата смета дека се безнадежно и беспомошно изгубени, потполно немоќни да донесат каква било значајна промена за себе самостојно.
Тие wallиркаат во самосожалување и одбиваат какви било обиди да помогнат да се кренат или да донесат одлуки. Тие често бегаат од своите проблеми наместо да бараат начини да им се решат.
Тие можат да се чувствуваат засрамено и немоќно, убедувајќи се себеси дека немаат средства или способност да ги решат своите проблеми, додека истовремено не прават ништо дури и да се обидат.
Theртвата која во моментов не е прогонувана може да побара Прогонувач и Спасител за да продолжат со сопствениот циклус на самосожалување.
Спасувачот
Спасувачот не е добра или благородна личност во Триаголникот Карпман. Спасувачот е овозможувач.
Тие нудат перцепција на желба да се помогне со спасување на жртвата од сопствените лоши избори или неактивност.
Ова често е механизам за самоодбрана што им овозможува да ги избегнуваат сопствените проблеми додека се убедуваат дека напредуваат спасувајќи ја жртвата од гонителот.
Тие, исто така, сакаат да бараат асоцијација за социјален кредит со тоа што се Спасител и помагател. Ова е маскирано како грижа за благосостојбата на жртвата, но служи за да се овозможи нивно самосожалување, бидејќи на жртвата и дава дозвола да не успее и не ги повикува на одговорност за сопствениот избор и живот.
Триаголникот Карпман во акција
Не секој конфликт ќе резултира со формирање на Драмски триаголник, но може да се развие триаголник кога некој стапнува во улогата на жртвата или гонителот.
Theртвата или Прогонувачот тогаш ќе се обидат да вовлечат други луѓе во конфликтот. Ако гонител, тие ќе бараат жртва. Ако е жртва, тие можат да бараат Прогонувач (ако не е присутен) и Спасител.
Овие улоги не се статични и ќе се менуваат во текот на целата драма.
Не е невообичаено за жртвата да го вклучи спасувачот, што и овозможува на жртвата да го согледа спасувачот како друг гонител и да го овековечи нивниот циклус на само-виктимизација.
Различните учесници најчесто циклусуваат од улога во улога, иако секоја личност вообичаено ќе има преовладувачка улога во која често се наоѓаат.
Д-р Карпман веруваше дека оваа улога е формулирана во раниот детски развој во рамките на семејната динамика.
Секоја личност во Драмскиот триаголник извлекува некакво нездраво исполнување од нивната интеракција.
На моменти, зависноста на кодот може да игра улога помеѓу Спасувачот и жртвата.
Можеби ќе ви се допадне (написот продолжува подолу):
- Како да избегнете драма и да спречите да ви го уништува животот
- Како да им помогнеме на другите во нивно време на потреба
- 10 начини да бидете премногу убави ќе завршат лошо за вас
- 9 примери на однесување што бараат внимание кај возрасните
Ослободување од драмски триаголник
Едно лице може да се ослободи од циклусот на Драмскиот триаголник со разбирање дека се вклучува, во каква улога се вклопува, зошто учествува и какви чекори може да преземе за да ја промени својата перцепција и постапки во оваа динамика.
Не сите конфликти се штетни и нездрави. Луѓето ќе имаат несогласувања, ќе се расправаат, ќе им треба помош и ќе треба да бидат помагател од време на време.
Проблемите се јавуваат кога овие работи се прават на нездраво или деструктивно ниво.
Дали редовно се занимавате со драма? Размислете за конфликтите во кои сте биле вклучени со други луѓе или животни ситуации.
Постојат моменти кога Прогонувачот е всушност надворешна околност отколку личност.
Како пример, некое лице може да ја изгуби својата работа, од која било причина, и да влезе во улога на жртва како универзумот да е порамнет против него, давајќи му дозвола да се лути во самосожалување.
Тие можат да го обвинат својот шеф за отпуштање кога тоа биле сопствени грешки што резултирале со отпуштање.
Како гонителот
Прогонувачот, како личност, честопати бара обвинуваат сите и сè друго, освен тие самите за нивните несреќи и проблеми.
Доаѓа време кога треба да се запре и да се запраша дали тие, всушност, не се причина за сопствените неуспеси и несреќи.
Тие ќе треба да престанат да бараат некој друг кој ќе биде виновен за нивната несреќа, несреќа или проблеми и да бараат поздрави начини да се справат со нивните стресови.
Како Спасувачот
Спасувачот постојано бара да спаси други луѓе по цена на нивното ментално здравје и благосостојба.
Тие може да се чувствуваат како да сè ќе тргне наопаку ако некако не се вклучени во тоа, целосно игнорирајќи го фактот дека работите ќе одат напред со или без нив.
Спасувачот може да жртвува многу, до степен што ќе им нанесе штета или проблеми во животот, за да се обиде да ја спаси жртвата од самите себе.
Поединецот кој се наоѓа во улога на Спасител, честопати треба да истражи градење на здрави граници и да научи дека не може да го спаси светот и дека мачењето на себеси не е благороден потфат.
Како жртвата
Theртвата успева да се чувствува како да немаат контрола во животот. Тие напредуваат чувствувајќи се како да се целосно вон контрола, дека работите едноставно им се случуваат, без оглед на какви било активности што ги преземаат.
Да, сигурно има моменти кога животот ќе се справи со лоша рака и ние само треба да страдаме преку она што ни доаѓа.
Но, почесто отколку не, постојат активности што можеме да ги преземеме за да ги намалиме ударите, да преземеме одговорност за сопствениот живот и среќа и да продолжиме да го градиме типот на живот што го сакаме.
Транзиција кон динамичка моќ (TED)
Во 2009 година, Дејвид Емералд објави книга со наслов, „Моќта на TED * (* Динамиката за зајакнување)“.
Книгата на Емералд се обиде да ги поттикне луѓето да избегаат од овој циклус на негативни конфликти со префрлување на секоја улога во попозитивна насока со поздрави идеи и однесувања поврзани со неа.
Victртвата се префрла на Создателот, Прогонувачот се префрлува на Предизвикувачот, а Спасувачот се префрлува на Тренерот.
Од жртва до творец
Пренасочувањето од imртва кон Создател се потпира на две клучни карактеристики.
1. Создателот мора да може да одговори на прашањето: „Што сакам?“ и да ја подобрат нивната способност да најдат пат до нивната крајна цел.
Промената во перспективата му овозможува на Создателот да се префрли од начинот на размислување за проблемот и како тоа влијае врз нив во зајакнувачка улога да бидат размислувања ориентирани кон решенија.
Фокусот на исходот му дава моќ на Создателот, дозволувајќи им да ги пронајдат своите ставови и да напредуваат во однос на нивните проблеми.
2. Создателот мора да научи да ги избира своите одговори на проблемите што им ги наметнува животот.
Секој ќе се соочи со тешкотии, од мали до трагични. Единственото нешто врз кое навистина имаме контрола е како избираме да реагираме на нив.
Сега тоа не треба да омаловажува никој што е жртва или преживеан од трауматска ситуација. Целта е да не западнеме во стапицата на Виктимност, каде што лицето се заробува во негативен циклус за тоа колку е беспомошно и безнадежно.
Victртвата е менталитет на континуирано тешко како мене, што не е исто со некој што бил повреден од друга личност или околност.
Од прогонувач до предизвикувач
Предизвикувачот е личност или ситуација што му се наметнува на Создателот. Ова можеби не е личност. Тоа може да биде здравствен проблем или надворешна околност што му се наметнува на Создателот, без оглед на нивниот избор.
Како личност, предизвикувачот може да има негативно или позитивно влијание. Разликата ќе биде во мотивациите на Челинџер.
Негативната личност во улогата на Челинџер може да бара да ја одржи и воспостави контролата над Создателот.
Тие честопати го прават тоа од себични причини, за да избегнат самите да бидат жртва или затоа што ги пренесуваат своите сопствени проблеми на Создателот.
Позитивната личност во улогата на Челинџер може да помогне да се создадат нови можности и да се поттикне раст кај Создателот, предизвикувајќи ги на начини што не се деструктивни.
Алтруистичка личност во улога на Челинџер може да обезбеди значајна мотивација што ќе го инспирира Создателот на поголеми височини.
Од спасувач до тренер
Разликата помеѓу Спасител и тренер е во нивната врска со жртвата или создателот.
andre гигантот наспроти големото шоу
Тренерот разбира дека тие немаат вистинска моќ да поправат никого освен себе. Тие цртаат здрави граници, може да обезбедат мотивација и водство, но тие не се трудат да ја трпат емоционалната тежина од битките на Творецот.
Тие ќе одржат здрави граници и нема да дозволат да бидат вовлечени во конфликтот што се случува помеѓу Создателот и Предизвикувачот.
Правење значајни промени во личните односи
Способноста да имате и одржувате здрави лични односи со други луѓе е вкоренето во разбирањето на јас.
Треба да се разбере зошто ги прават работите што ги прават, зошто ги чувствуваат работите што ги чувствуваат, ако се надеваат дека ќе го отклучат својот потенцијал и ќе растат како луѓе.
Повеќето од сите сакаат среќен и мирен живот. За да имате среќен и мирен живот, мора да имате здрави конфликти и решенија.
Секој ќе ги доживее - и секој може да ја подобри својата способност да се вклучи во светот и да ги оствари своите лични цели.
Прифаќањето на желбата да се подобриме себеси и да се вложиме во работата за самоподобрување, нè води кон нашата среќа и мир на умот.
